26 апреля утром на некоторое время было парализовано движение трамваев. По причине постороннего предмета на рельсах. Препятствием оказалась “Тойота-Королла 100”, которая в результате ДТП ударилась о столб и застряла на путях. Как объяснил водитель иномарки с приморскими номерами, он в районе остановки “Завод стройматериалов”, пытаясь уйти от столкновения с неожиданно появившейся перед ним “Таврией”, приготовившейся свернуть с дороги, дал руля вправо и улетел на обочину. По пути автолюбитель ободрал всю левую часть авто и надежно засел на рельсах. До приезда выездной дежурки ГИБДД трамваи стояли вмертвую. С помощью грузовика иномарку оттянули в сторону, и движение транспорта нормализовалось.

“Таврия” в происшествии никаких повреждений не получила.

Источник: Молодой Дальневосточник

23 апреля около 8 часов вечера в районе погранзаставы Новосоветская в районе имени Лазо произошло ЧП, расследованием которого, по всей видимости, займется ФСБ.

В трех километрах ниже по течению Уссури от заставы после столкновения с китайской джонкой затонула моторная лодка-”казанка”, в которой находились три человека, подданные России. Два пограничника, один - житель Переяславки. Ему и принадлежала моторка. Ему же и удалось спастись, или, вернее сказать, пока достоверно известно, что он не погиб. Двое других - 31-летний капитан погранвойск, заместитель начальника Аргунской заставы, и 22-летний рядовой Фаиль Муртазин до момента выхода номера находились в розыске как без вести пропавшие. Спасшийся Николай Нестеров, сотрудник МВД, работает командиром отделения в местной пожарной части. Мне удалось с ним побеседовать по телефону. Его рассказ хоть немного пролил свет на обстоятельства трагедии.

В тот вечер оба Николая, которые были знакомы около четырех лет, собрались на рыбалку. Вел моторку переяславец. Вначале решили заехать за бензином, однако добраться до места им не было суждено. По пути пограничник заметил отходящую от российского берега джонку и, естественно, заинтересовался ситуацией. Что сделал бы на его месте любой погранец. “Казанка” пошла наперерез китайскому боту, а замком приказал китайцам, удиравшим в свои территориальные воды, остановиться. Факт нарушения режима со стороны подданных сопредельного государства был налицо.

Николай обошел джонку справа, однако та сделала маневр, и “казанка” перевернулась. Все трое оказались в воде возле полузатопленной и дрейфующей по течению лодки. Китайцы отошли на расстояние около 30 - 40 метров и ничего не делали. То есть смотрели, как три человека барахтались в ледяной воде. Как потом объяснили нарушители, у них заглох мотор. А то бы с радостью помогли.

Пограничник-офицер крикнул, что сейчас доберется до джонки, и поплыл в ее направлении. Больше его никто не видел. Также неизвестной остается судьба рядового. Николай оставался в воде еще долго - сплавлялся по течению вместе с постепенно погружающейся “казанкой” до тех пор, пока лодка не пошла на дно. Потом его подобрали китайцы, двигавшиеся вверх по течению на лодке. Мужчину высадили на правый российский берег.

Поисковые мероприятия, в которых участвовала милиция, результатов пока не дали. Пока не найдены ни лодка, ни военнослужащие. По мнению Николая, маловероятно, что их течением вынесло на китайский берег. Однако такой гарантии не даст никто. Как и не может однозначно заверить, что пограничники не были увезены на джонке.

Время идет, и вместе с ним тают надежды, что оба служивых остались в живых. Время покажет.

Валентин Зарубин

(По материалам пресс-службы УВД края)

Источник: Молодой Дальневосточник

Был в моей жизни период, когда я жила на русском Севере, не знавшем ни татарского ига, ни крепостного права - то есть территория была как бы заповедной, и ездила в музейные экспедиции по архангельским деревням. Иконы покупала, “досельные” (старинные, дореволюционные) вещи. Помню, один девяностолетний дедок сползал на чердак и вынес потрясающий набор столярных инструментов, сработанных еще его дедом. И на радостях, что у него гостья в доме, от денег отказался. Мне, сказал, “пензии” хватает. Вообще, радушие и бескорыстие мезенских и пинежских крестьян было удивительным. Но больше всего меня поразило, что они не пили горькую. Нет, выпивали, конечно - самогонка в каждом доме на стол выставлялась, так что мне для сохранения здоровья пришлось изображать из себя вовсе непьющую, но безобразия я ни разу не увидела. Алкоголиков, во всяком случае, я не встретила ни в одной деревне. И еще там не матерились и никого не проклинали. Детей наказывали со словами: “А чтоб ты всегда был здоровенький!” Блудную корову бранили: “Ах ты, еврейская серенада!” Последнее меня сильно насмешило и, поскольку в радиусе трех часов лета не наблюдалось ни одного еврея, дало повод задуматься об изначальном, что ли, антисемитизме истинных россиян. Впрочем, дуру-корову ругали совершенно беззлобно и, вообще, не о том сейчас речь.

Кстати, у индонезийцев, тоже детей природы, есть золотая формула: “Не совершай дурных поступков, не говори дурных слов и не держи дурных мыслей”. Видимо, все патриархальные сообщества походят друг на друга. Вряд ли, правда, на острове Ломбоке корову обзывают “еврейской серенадой”. Скорее уж - американской. Но в целом - один к одному.

Во всяком случае, деревенские жители как далекого экватора, так и русского Севера производят впечатление счастливых людей. У них хорошие лица, и жизнь тоже хорошая: простая, понятная и осмысленная.

В отличие от жизни городской - безумной и суматошной.

Со стороны, конечно, приятно понаблюдать за идиллией, но мысль навеки там поселиться меня не посетила. Как-то я плохо себя представляю в роли безмятежной селянки. “Милая Мила в сени ходила”… Милая Саша, пожалуй, через полгода повесилась бы в тех сенях.

Но душевного-то покоя все равно хочется! Сегодня и сейчас, в грязном поганом городе, в финансовом кризисе, в полной неопределенности и всеобщем безобразии. Как-то несправедливо, в конце концов, получается: век живи и мучайся. А если не мучиться?

Если запретить себе думать и говорить плохое?

Например, сказать: мой муж - это не тот козел, который валяется на диване, пьет водку и ни гроша в дом не приносит (пусть так оно и есть), а человек, который дарит мне розы. Ну хоть раз в жизни-то подарил? Вот и нужно вспоминать единственное добренькое каждый день. И дочка или сынок - не те поганцы, которые шляются где-то по ночам и даже посуду за собой не убирают, а очаровательные детки, которые трогательно дарили когда-то на 8 марта самодельные открыточки. Или чем-то другим радовали. Не может такого быть, чтоб про ребенка нельзя было вспомнить что-нибудь хорошее. То же самое относится к соседям, тещам, свекровям, начальникам, подчиненным - всем, короче, кто действует нам на нервы.

Попробуйте прожить хоть один день без злости, раздражения и ругательств. Как бы в архангельской деревне.

Я попробовала. Весь день обо всех людях думала хорошо и уже почти что достигла искомого эффекта, как вечером включила телевизор, увидела каких-то красных недоумков с перекошенными харями, и вся пастораль а ля рюс пошла насмарку. Ну не полюбила я их!

Так что для чистоты эксперимента политических программ лучше не смотреть. Не вписываются они в позитивную картину мира.

Александра Николашина

Источник: Молодой Дальневосточник

Первой по новейшему времени российской истории финансовой пирамидой был отнюдь не МММ или Русский дом “Селенга”. Все началось гораздо раньше - со ставшей проклятием для почтовиков игры в пятнадцатирублевые переводы. Тогда еще “гомо советикусы” и слыхом не слыхивали о сетевом маркетинге, многоуровневых продажах и т. п., но кто-то “хитрый и большой” (автор создания той пирамиды остался неизвестен) включил в них программу халявного обогащения. И понеслось - граждане одной шестой части суши начали окучивать родственников и знакомых на предмет их вовлечения в процесс пересылания друг другу денежных купюр. Естественно, самые лакомые куски от тотальной пересылки денег огреб самый первый - “хитрый и большой”.

Как говорят, новое - это давно забытое старое. И вот на днях многие хабаровчане вынули из своих почтовых ящиков послания с просьбой принять участие в “программе многоуровневых продаж”. Суть ее все та же, что и у двенадцатилетней давности эпидемии с денежными переводами. Только теперь ее отяготили необходимостью заказывать у указанных в анналах имяреков “отчеты”, а не просто присылать им по почте свои кровные тридцатники. Устроители очередного поля чудес в стране простаков, естественно, обещают недорогое удовольствие скорого обогащения. От желающих потребуется всего ничего - закажите четыре пронумерованных отчета у четырех означенных “многоуровневых продавцов”, включите себя в их список на место последнего и ксерокопируйте полученное послание до бесконечности.

Естественно, в число первых из присоветованных объектов дальнейшего “окучивания” входят родственники и друзья, а также те несчастные, кто умудрился опубликовать свой адрес в газетах бесплатных объявлений. В итоге вашей собственной кампании “отчетливых” продаж, если верить обещаниям зазывал, вы должны получить ни много ни мало - 18 тысяч рублей с лишним. Сумма впечатляет, не правда ли?

Повторюсь - все это мы уже проходили. Только тогда жулики были поскромнее. Свое жульничество они не прикрывали фиговыми листками ксерокопированных отчетов о многоуровневых продажах. Которые, кстати, сами по себе не плохи и не хороши. Вопрос только, что продают и что покупают. В данном случае торгуют жаждой легкой наживы. А перед жаждой, как говорится, даже имидж - ничто. Так что, не сомневаюсь, и эта денежная пирамида найдет своих рядовых строителей. Только им отломится гораздо меньше, чем ее архитекторам и прорабам из Москвы, запустившим эту “программу”.

Самуил Миныч

Источник: Молодой Дальневосточник

От кого-то по радио я услышал, что хоть в Хабаровске и много агрессивных молодежных группировок, но, по крайней мере, нет скинов. Скины - то есть Skin head, или бритоголовые, являются ультранационалистами, радеющими за чистоту расы еще покруче фашистов. В Москве уже давно существуют целые клубы скинов, и не дай бог мимо этих бравых ребят пройдет несчастный негр…

Но вот и до нас докатилось “колесо”: в Хабаровске скинов пока всего трое - внушительных размеров дяденьки с коротко стрижеными, а точнее сказать, бритыми головами. На ногах у дяденек ботинки “Доктор Мартинсон” - они производятся для военных, имеют титановый носок (пластина скрыта под кожей ботинка), а также дубовую вставку в подошвах для жесткости и тяжести. К тому же туда удобно ввинчивать всякие железяки. Экзотические особи избрали местом своей тусовки клуб “Roxy”. Отдельные случаи попыток побить неформалов приводили пока к побиению скинов. Ну, такова уж участь всяких пионеров.

Андрей Малыш

Источник: Молодой Дальневосточник